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哥哥說要來澳洲(三)

摘要:母親和哥的見面,是大傢都“關心”且擔心的。這種久別重逢場面,其實不看為好。那年哥從美國打電話給母親,沒說上兩句,兩人電話裡都哭起來。哭的鏡頭,電影裡常看,可生活中看,看的又是自己親人,什麼味道?加入還是一旁無動於衷站著?太傷神。


哥是我們傢幾個中最吃得起苦的,念小學時,就常代媽去買菜,凌晨四五點鐘,天還沒亮起床,趕去菜場排隊。冬天,手都凍僵,起凍瘡,手指像一根根胡蘿卜。他老抹“哈利油”,手上抹,臉上也抹。“哈利油”便宜,效果又好。他是我傢幾個中讀書最好的。他讀高中時,每天早晨他早早就離傢,先去虹口公園讀一二小時書,然後去公園後門外的北郊中學。他亭子間的燈光總是我們弄堂裡最後熄滅的,對面鄰居說,半夜醒來,窗口望進去,常見他伏在燈光下看書做作業。

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他在美國的創業很苦,一邊讀書,一邊拼命賺錢,給人送“意大利餡餅”。一個餐館的工不夠,就找兩個餐館。沒錢買車,就買一輛舊自行車。很快,他積夠瞭擔保妻兒的錢,才一年,就實現瞭願望,把太太和孩子接去瞭美國。如今,他在一傢電腦公司做高級工程師,工作好,人工也好。照他的說法,如今他是美國的中產階級。



母親和哥的見面,是大傢都“關心”且擔心的。這種久別重逢場面,其實不看為好。那年哥從美國打電話給母親,沒說上兩句,兩人電話裡都哭起來。哭的鏡頭,電影裡常看,可生活中看,看的又是自己親人,什麼味道?加入還是一旁無動於衷站著?太傷神。可怎麼說,我躲不掉,是我去接的機。

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母親住我姐傢。車到姐傢門口,停下。我才剛熄火,剛拉起手閘,意外的是,一抬頭,看見的竟然已是哥的背影。神不知鬼不覺,他早已下車,誰也沒帝寶產後護理之家|台中產後月子中心招呼,徑直朝屋門走去。他的步履看上去沉重,別扭,拖著似的,應該擺動的雙手,因稍嫌緊張,一隻竟平白無故騰空提著。走到門前,按響門鈴後,隻見他換瞭口氣,松瞭松頸脖松瞭松肩,然後端正瞭下身體,一動不動站著,一動不動望著那扇即將開啟的門,像是等待門裡將要發出的一道審判。

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我的心也沉重起來。

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門開瞭,開瞭一條縫。

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“去,去,進去,進去……別讓它逃出來-……當心當心……別讓它逃出來……”

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母親的聲音。她在對付一條傢養的小狗;怕門一開,小狗從門裡逃出去。

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哥愣瞭愣,想動卻終於沒動。一時間,不知該幹什麼,隻能那樣繼續手足無措地站著,手足無措地對著那條門縫。連叫一聲媽的機會都沒有。

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很久。其實也就幾秒,可感覺很久。

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小狗問題總算解決後,門縫大瞭,繼爾完全開瞭。可是,門洞裡的母親,隻是抬頭看瞭哥一眼,很快的一眼,馬上,就像還在牽掛那條狗似的,轉過頭去,嘴裡嘰嘰咕咕的:“這個小狗……這條小狗……”

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一場醞釀瞭十六年註定要爆發的感情,因一條小狗的加入,化險為夷。

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謝謝小狗。



晚飯時,大傢都到瞭,姐姐、姐夫、外甥,我一傢四口,加上哥、嫂和媽媽。

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談瞭陣各自近況,接著便談那個老傢,那個曾經共同擁有過的傢,那個背著書包出去又回來的傢,那個騰騰熱氣下圍著飯桌吃飯的傢,那個父母、哥姐生活在一起天天見面的傢,談那個傢裡發生過的一件件事,還談那個傢所在的那條弄堂,談弄堂裡的一個個老鄰居,談老鄰居們的今與昔。

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母親是最高興的,笑瞇著眼,話很多,從沒那麼多過。大傢笑她,說她見瞭哥,感覺特好,心情特愉快,像換瞭個人。她不否認,很得意,承認自己高興,隻是,她不說是因為哥。她說她這人福氣好,子孫滿堂,說她福氣好是因為她人好,說她一輩子從沒做過一件虧心事……

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那晚,笑瞇瞭眼的母親,還特意要和我女兒換瞭個座位,原因是,我女兒的座位正好對著架在一邊的自動攝像機,她說她要對著,她要讓自己攝進攝像機鏡頭。

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“來來來,幹杯,為我們的團圓幹杯……”

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“幹杯幹杯,為團圓,為大團圓,十六年一次,太不容易!”

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“真是大團圓,可不,就帝寶產後護理之家|台中頂級月子中心差黃立一個……”黃立是我哥的兒子,在美讀醫,因太忙,來不瞭。

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那麼一瞬,突然有瞭夢的感覺,覺得傢又回來瞭,那個記憶帝寶產後護理之家|台中月子中心收費中永遠抹不去的、永遠讓人感到親切的老傢;甚至覺得,這個傢從來都沒散開過……要說不同的話,唯一不同是,這個傢更大瞭,多瞭好些第三代的面孔……

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“不單差黃立一個。”母親突然說。

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大傢望著她。

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“還差你們的爸爸。”

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靜瞭。熱鬧的、紛紛爭著說話的場面,突然靜瞭。

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大傢都沉默帝寶產後護理之家|台中月子中心評價瞭。

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“你們的爸爸是好人,難得的好人,帶大你們不容易。”頓瞭頓,她繼續說:“可惜,他去世太早,沒看到今天,沒過上今天的好日子。”

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繼續沉默。繼續長久的沉默。

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對於成人,沉默是種語言,一種更有份量、更有內涵的語言。



(本文編輯朱蕊)

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西安報業傳媒集團 數字報刊

在與永康書記一起包餃子、過大年的喜慶氣氛中,我市一線勞動者代表們不禁分享起自己的工作故事,抒發心聲、表達祝願。在他們平凡的工作中,展現出新時代大西安辛苦奮鬥的人們最可愛的一面。

工商窗口工作人員王娟:

帝寶產後護理之家|台中產後月子中心推薦冊登記馬上辦24小時不打烊

她是科室工作時間最長的業務骨幹,平均年受理企業設立變更達3800件以上。私下裡大傢都親切地稱她為“滅火器”。長期工作經驗的積累,使她成長為註冊登記業務“疑難雜癥”專傢。她就是經開區工商分局企業註冊科的窗口工作人員王娟。

作為一名工商系統服務窗口的一線工作人員,王娟說:“我們大西安的‘行政效能革命’,讓工商註冊登記實現瞭網上註冊、全程電子化、支付寶辦照等一系列改革。大大簡化瞭辦事登記流程,使工商註冊更加便捷,高效,讓許多企業辦事人員非常滿意。特別值得一提的是,我們現在還提出‘企業24小時不打烊,工商服務受理不下線’的工作理念。我們已經實現瞭為企業24小時全天候服務,不論春節假期還是平時周末、節假日,我們都24小時隨時為企業做好服務。我們的受理審批也實現瞭當天辦結,甚至當場辦結。我覺得通過自己的付出與努力,能為轄區企業提供優質服務,得到創業者的一個個贊許與肯定,心裡就無比快樂和充實。”

人社窗口工作人員黃博:

外地人持兩證一本跑一次完成審核

在“行政效能革命”中,市人社局職業介紹服務中心的黃博和同事們,主動創新工作模式,通過業務流程再造,進一步簡化瞭人事代理業務辦事流程,縮短瞭辦事周期,使大部分業務都實現瞭“最多跑一次”。中心還將人事代理業務重新劃分為前臺業務受理、中臺業務經辦、後臺業務管理,大大提高瞭工作效率。

黃博說:“我平時主要負責全市靈活就業人員人事代理檔案托管和靈活就業人員社保代收代繳。2017年我們中心為742位外地人參保辦理瞭代收代繳,這項業務讓外地人擁有瞭與本地人同等參加國傢基本社會保險的機會。同時我們目前管理著全市靈活就業人員人事檔案16萬餘份。這些靈活就業人員大部分為我市原國有和集體企業下崗失業人員。我們為他們提供人事代理服務,讓下崗失業人員有一種歸屬感,有效發揮瞭社會矛盾緩沖器的作用。”

按照“行政效能革命”和爭做“五星級服務店小二”的要求,黃博一直思考著如何簡化辦事程序,讓群眾“最多跑一次”。他說:“現在外地人參保,申請資料審核更簡便瞭,也實現瞭現場即時辦結。外地人隻需要持居住證、身份證和戶口本,跑一次就可以解決問題。社保繳納也很方便,在支付寶、微信、網銀和全市西安銀行和建設銀行300餘傢銀行網點等,都可以實現足不出戶或就近繳費。這些辦事業務還實現瞭全市各級公共就業服務機構‘三統一’,即統一事項名稱、統一辦理流程、統一所需資料,讓外地人得到瞭最大方便。”

保潔員井萌:

有信心有幹勁就能把工作帝寶產後護理之家|台中月子中心費用做好

今年35歲的井萌負責著滻灞生態區華清路段的保潔工作。井萌2016年8月開始從事保潔工作,按資歷、按年齡,井萌都是保潔隊伍中的年輕一員。雖說從業時間不長,但由於工作出色,她已經升為小班長瞭,如今手下帶著20多名保潔員一起天天上路幹活。

井萌說:“能有幸和永康書記一起吃餃子,心裡特別激動。作為一名環衛工人,我深切地感受到,近兩年來,政府對環衛事業非常重視,環衛設施也越來越齊備,覺得帝寶產後護理之家|台中產後月子中心價錢工作起來越來越順手。”

說起工作,井萌表示,一天還是挺忙碌的。每天早上4點到崗後,要先掃快車道,再掃慢車道,然後打掃人行道、綠化帶。這些工作結束後,還要開始清掏、擦洗果皮箱、垃圾桶及公共設施,收運垃圾,再之後就是巡回保潔。“正是因為有瞭全市保潔員的共同努力,咱們西安的衛生環境才越來越好。遊客和市民經帝寶產後護理之家|台中月子中心評價常為我們點贊。我在巡回保潔時,還時常聽到群眾說‘路都掃得這麼幹凈瞭,還在掃!’我總會說一句‘應該的’。”井萌說。

井萌說:“做保潔工作,隻要有信心、有幹勁,就一定能把工作做好。”2018年,西安還要追趕超越加快幹。井萌希望,咱西安的環衛工人隊伍能再年輕帝寶產後護理之家|台中月子中心推薦化一些,多為環衛隊伍註入一些新鮮血液,助力環衛工作跑出加速度。

本版文/記者拓玲圖/記者李欣李學東

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南京市工商行政管理局關於2017年度企業、個體工商戶和農民專業合作社報送年度報告的公告

(原標題:南京市工商行政管理局關於2017年度企業、個體工商戶和農民專業合作社報送年度報告的公告)



根據國務院《企業信息公示暫行條例》和國傢工商總局《個體工商戶年度報告暫行辦法》、《農民專業合作社年度報告公示暫行辦法》等規定,每年1月1日至6月30日,企業、個體工商戶和農民專業合作社應當向工商行政管理部門報送上一年度年度報告,並向社會公示。現將2017年度企業、個體工商戶和農民專業合作社年度報告相關事宜公告如下:

一、凡2017年12月31日前在南京市登記的企業、個體工商戶和農民專業合作社,應於2018年1月1日至6月30日期間,報送2017年度年度報告。企業和農民專業合作社應當通過國傢企業信用信息公示系統(www.gsxt.gov.cn/index.html)報送年度報告並公示。個體工商戶可以通過上述系統,也可以直接以書面方式報送年度報告,個體工商戶選擇以書面方式報送年度報告的,到其屬地市場監管分局申領表格後提交。

二、市場主體通過兩種方式登錄公示系統進行年報,一種為“工商聯絡員”登錄,另一種為電子營業執照登錄。采取“工商聯絡員”登錄方式的,如已註冊過“工商聯絡員”,輸入“統一社會信用代碼/註冊號”和“工商聯絡員身份證號”,憑手機驗證碼登錄填報。未註冊過“工商聯絡員”的企業,需指定一名負責本單位年報公示工作的工商聯絡員,先在公示系統按照頁面提示進行“聯絡員註冊”,註冊成功後,憑手機獲取的驗證碼登錄公示系統進行年報。市場主體亦可采用電子營業執照直接登錄。

三、根據國務院“五證合一”要求,取消社會保險登記證和統計登記證的定期驗證和換證制度,改為企業按規定自行向工商部門報送年度報告並向社會公示。從2016年度年報起,企業年報中增加“參保險種類型、單位參保人數、單位繳費基數、本期實際繳費金額、單位累計欠繳金額”五項社保事項,以及“主營業務活動、女性從業人員、企業控股情況(分支機構不填報)、分支機構隸屬母公司的統一社會信用代碼(分支機構填報)四項統計事項。農民專業合作社年報中增加與企業相同的五項社保事項和“主營業務收入、女性從業人員、通信地址、從業人員”四項統計事項。補報2015年度及以前年度的年度報告的,不增加社保和統計事項。

市場主體對年度報告內容的真實性、及時性負責。

四、未報送2016年度及以前年度的年度報告的市場主體,應對未報年度的年度報告進行補報。補報後,再報送2017年度年度報告,並及時到註冊登記地工商、市場監管部門申請移出經營異常名錄。

五、未在規定期限內報送年度報告的,企業和農民專業合作社將被列入經營異常名錄,個體工商戶將被標記為經營異常狀態,並通過國傢企業信用信息公示系統向社會公示。被列入經營異常名錄滿3年未申請移出的企業,將被列入嚴重違法失信企業名單。被列入經營異常名錄、嚴重失信違法企業名單的企業,將受到相應的信用約束懲戒。

六、根據國務院《企業信息公示暫行條例》規定,企業應當通過國傢企業信用信息公示系統公示即時信息,包括股東及出資信息、股權變更信息、行政許可信息、知識產權出質登記信息、行政處罰信息等。企業對公示的年度報告和即時帝寶產後護理之家|台中頂級月子中心|台中頂級月子中心推薦|台中五星級月子中心|台中五星級月子中心推薦信息的真實性、準確性負責。

七、有關年度報告和即時信息公示的具體要求和指導,詳情見南京市工商局網站(www.njgs.gov.cn)“年度報告”模塊。

南京市工商行政管理局

2018年1月8日

南京市及各區、開發區年報咨詢電話

單位工商、市場監管部門咨詢電話

社保部門帝寶產後護理之家|台中產後月子中心價錢

咨詢電話

統計部門

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57156659溧水區57207132、57215010、572123485720708157210770高淳區573122395732600557338033江北新區588492175846625058155067經濟開發區858024328577501085800895

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(原標題:南京市工商行政管理局關於2017年度企業、個體工商戶和農民專業合作社報送年度報告的公告)



本文來源:南京龍虎網-南京日報

責任編輯:王曉易_NE0011

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楊蕊:所有少數民族都有能打帝寶產後護理之家|台中五星級月子中心動我們的東西

第一次坐在大銀幕前看完自己執導的《金珠瑪米》,燈亮的那一瞬間,楊蕊沒想到自己心裡湧起的竟是極度的寂寞。所有的艱辛,所有的煩惱,所有的快樂,所有的欣慰,這一刻都已翻篇兒,等待她的,是下一個全新挑戰。

被稱為“西部熱血史詩巨制”的電影《金珠瑪米》,是楊蕊執導的第一部故事片。這部電影以1950年昌都戰役為大背景,講述瞭一個解放軍小戰士在執行任務時與當地頭人、土匪和差巴之間發生的一段藏區往事,用詩意化的意象詮釋瞭解放昌都、和平解放西藏的真正含義,用一次靈魂的碰撞印證瞭“金珠瑪米”在藏族百姓心裡的特殊意義。

涉及政治、軍事、民族、宗教,由於題材特殊,這部電影五六年前就開始籌備,經歷瞭劇本立項研討,數次審查,主演和片名更換,終於拿到公映許可證。

“在電影中我更希望展現人性”

1950年,十八軍進藏途中,路橋被土匪炸毀,糧道被斷,部隊糧食補給困難。十八軍某部戰士華山因為偷拔藏族群眾田裡的蘿卜,被處以禁閉。為立功贖罪,他跟隨指導員向藏族群眾借糧,卻開始瞭一段驚心動魄的冒險之旅……

作為西藏的一個門戶,昌都是西藏第一面五星紅旗升起的地方,昌都戰役歷史意義非同尋常。2015年,在西藏自治區成立50周年前夕,楊蕊接過瞭《金珠瑪米》的導筒。

怎樣站在大歷史觀的視角下表現這一重大歷史事件,可不可以不濃墨重彩去表現戰爭,而是更多去關註大變革中人的內心?受美國西部片的啟發,楊蕊果斷把戰爭作為背景,“在電影中我更希望展現人性,大時代背景下,面臨大的歷史變革時,西藏各個階層可能會產生什麼樣的人性碰撞”。

“體現人的尊嚴是我們的努力方向。現在很多電影對人性的表現都太粗糙瞭,這部電影給瞭我一次機會,歷史尤其是大變革時期是特別能展現人性的。不管當前的電影市場是怎樣的,希望凡是來看這部電影的80後、90後或者更年輕的觀眾,都能從中看到我們對待歷史的態度,感受到電影承載的力量。”拍過一系列與眾不同的民族題材電影,除瞭展示民族的風俗人情、山水風光,楊蕊的片子裡更多的還是對人性的探索。

1995年畢業於遼寧大學新聞系本科的楊蕊,在遼寧電視臺、中央電視臺擔任過紀錄片編導。7年後,她進入北京電影學院學習並留校任教。在此期間,楊蕊與日本NHK電視臺合作拍攝瞭紀錄片《雜技人生》,還擔任第五代導演田壯壯的紀錄片《德拉姆》的副導演,並拍攝瞭記錄這次創作過程的影片《遊來歌》。楊蕊說,這些經歷讓她學到瞭很多,在她後來的作品《畢摩紀》中就滲透著這些感悟。

紀錄片《畢摩紀》是楊蕊在北京電影學院的畢業作品,第一次把鏡頭伸進彝族文化中最神秘、最神聖的“畢摩”世界,對她而言,那是一次艱難的影像創作,更是一次心靈穿越。

2002年,楊蕊在北京偶然結識瞭彝族音樂人吉克曲佈:“他跟我說起畢摩,說他來自畢摩世傢。”在四川大涼山,生活著依舊沿襲古老傳統的彝族人,他們的大祭司叫畢摩。她的彝族音樂人朋友說,千百年來,畢摩靠念誦經文、做法事,來溝通彝族人與天地鬼神的交流。2002年,楊蕊拿起DV,跟吉克曲佈來到他的傢鄉大涼山,“那個地方特別打動我,不是我任何經驗裡的世界。2004年,我給學校遞交瞭一個拍攝方案,很快就通過瞭”。

最後一次采風,楊蕊在大涼山待瞭一個月,廣泛調查瞭整個美姑縣所有畢摩的資料,走訪瞭幾十個畢摩,最後選擇瞭3個畢摩,也可以說是3類,就是神、鬼、人的代表。從許多文化人類學者的書中楊蕊瞭解到,神、鬼、人其實就是涼山的一種文化生態,“生活中,這是神,那是鬼,這是我,很和諧”。

雖然是一部表現神靈世界的作品,楊蕊卻始終有一個明確的追求:真正走入人的內心。

在《畢摩紀》裡,3個原本很符號化的畢摩被楊蕊開掘出瞭人性中的命定的矛盾,從而有瞭血肉的溫度,有瞭豐富的情感:招魂畢摩一生都在救贖別人,可是他為瞭要生下一個兒子,延續神的香火,先後娶瞭4個妻子,前3個妻子都被他拋棄,並相繼死去,他也為此傾傢蕩產;咒人畢摩是尷尬而悲涼的,社會的進步、肉身的衰老,咒人儀式已經無法存繼,曾經的榮耀已經漸漸消失在他虛妄的回憶中,他經常醉醺醺地闖入別的法事,在疾病、無奈和落寞中消磨著生命;村官畢摩自負而常常被欲望所牽,是個典型的大男子主義者,愛跟男人們吹牛,因為不善於與人溝通,又常常承受著誤解、責難,但他不會改變而是借酒來發泄,無奈地掙紮在各種角色之間……

大涼山的胸懷

在大涼山參加吉克曲佈傢族聚會的時候,楊蕊發現十幾歲的小孩不會說漢語,但是背起傢譜來,背起史詩來,背起彝族的諺語來,如數傢珍。“你到那兒之後就會有一種感覺,這個地方有一個閉合的文化系統,有自己的文化教育方式,跟外邊的完全不一樣,但是卻有一種特別的文化自足感。”後來楊蕊多次走進大涼山,越來越能感受到吉克曲佈身後那個群落的吸引力在觸動她的靈魂。

西服、手機、金錢意識……在《畢摩紀》裡,楊蕊並沒有刻意強調“強勢文化”對“少數民族文化”的沖擊帶來的不和諧,“因為我覺得這裡面有一種自信。涼山是有胸懷的,不管你八面來風,我徑自一路而去。在這樣的自信面前,何須用悲憫的視角?”在楊蕊看來,一種歷史、一種文化能夠延續至今,它就有著強大的生命力,它能夠容納、吸收並消化很多不和諧的、破裂的東西,而且還能夠將自身文化的主流延續下來,“血脈裡的東西是斷不掉的,哪怕在一段時間裡出現斷層,它一定會重新接上,或許還能呈現出另一種新面貌”。

在大涼山,所有的儀式都是等來的,組織搬演不來,“你利用不瞭人傢的虔誠,要拍他,你一定要很虔誠地去拍。比如說,我們現在要拍瞭,我想請畢摩念一段婚喪嫁娶時候的經。他會說, 沒有婚喪嫁娶呀! 我說 那你給我們表演一下,比如說結婚的時候。 他說 現在沒有結婚的呀。 那你說你能給我們表演什麼? 他說 你們是客人,那我們給你念一段迎客的經。 ”楊蕊說,他們就是這樣的,你不得不尊重他們。

在《畢摩紀》裡,楊蕊想表達出自己對那裡的理解和對那裡的人們的敬仰。她在“導演闡述”中寫道:“2002年至2005年間七進涼山,目睹人生人逝,物在物非,對那片土地我有深深的愛,他們曾經給瞭我很大的滋養,拍攝的過程,是整個攝制組與彝族群落感情交匯的過程,我無法把情感淡漠,隻想誠惶誠恐地把自己的愛投射進電影。”

“所有少數民族身上,都有我們未曾瞭解的、能打動我們、震撼我們的東西。”楊蕊是回族人,少數民族的血統讓她對少數民族非常關註,因帝寶產後護理之家|台中產後護理中心推薦為有很多感同身受的東西。

楊蕊說,2013年拍攝的展現佤族人民生活狀態的微電影《圖騰之旗》,從最原始的狩獵到集市的產生,中間還穿插著愛情故事,全片最吸引人的是一個站在高山上不停擊鼓的佤族人,他全身隻圍著一塊獸皮,皮膚上的文身清晰可見,頗具地域性的裝飾也令人大開眼界,這場擊鼓的戲足足拍瞭兩帝寶產後護理之家|台中月子中心收費|台中月子中心比較|台中月子中心評價|台中月子中心費用天,“這個人物代表著一種力量,他全身的每一塊肌肉,他的每一個動作都充滿瞭這個民族的力量”。

而在《金珠瑪米》裡,楊蕊要做的就是用好萊塢類型片的結構將獨特的民族精神內核釋放出來。

第一次到昌都采風,楊蕊才發現這是一個之前沒有劇組涉足過的地方。這片神秘蒼涼的土地,徹帝寶產後護理之家|台中月子中心費用底顛覆瞭以往她對西藏的各種體驗和想象。

接拍《金珠瑪米》的前一年,楊蕊曾作為旅遊者去瞭拉薩,當時讓她印象最深的就是西藏人的安詳。

楊蕊說,拍完這部電影,再問劇組所有人,天堂、自助遊、騎車去西藏,大昭寺的人生感悟,拉薩八廓街的瑪吉阿米“文青”留言,大傢對這些童話般的概念都有瞭新的理解。

2015年6月8日,一開機劇組就上到海拔5260米,拍解放軍從四川過雀兒山,大隊人馬在山頂正好趕上大雪,在片中真實復現瞭當年的場景,但高原反應一天就放倒瞭6個。“現在想來,幸好那場戲放在剛開機,大傢都充滿鬥志,如果放到後面就使不上力瞭。”楊蕊說,深入西藏拍戲,高原反應給劇組帶來瞭很大的困難。

“忠誠於自己的表達”

拍民族題材的電影,一直有兩個誤區:一味獵奇和自說自話。作為一個旁觀者怎麼去理解融入當地的文化?東西方學者關於西藏的傳記,十八軍的歷史資料,都不同程度開啟瞭楊蕊的思路:“藏語 金珠瑪米 的原意是 打破鎖鏈的人 ,特定歷史背景下,一群理想主義者進入一片陌生的土地,引發各種價值觀的碰撞和沖突,這正是吸引我也是我想拍的”。

為瞭讓《金珠瑪米》真正“落地”,楊蕊說服“康巴三部曲”的作者、康巴藏族作傢達真加盟編劇團隊,當劇本改到第12稿時,藏族表演藝術傢多佈傑終於答應出演片中為他量身定做的“藏族頭人”角色。

為瞭在片中表現人性的深度,楊蕊一開始就鎖定瞭功底深厚的舞臺劇演員,而要拍出西藏生活的質感,藏族演員又是最佳的選擇。幾經周折,多佈傑等西藏話劇團的幾個臺柱子最終硬是被楊蕊“搶”進瞭劇組。

楊蕊的幾部片子都選擇瞭在別人看來“吃力不討好”的民族題材,去偏遠地區拍片成瞭她的工作常態。

在楊蕊看來,衡量一部電影的意義和價值的,並不隻是票房,而是它在電影史上的位置。《畢摩紀》剛拍好時在圈外可以說是默默無聞,5年後隨著民間放映的興起,價值開始顯現,2015年更入選新中國成立後20部人類學民族志電影。

《翻山》是楊蕊拍的另一部紀錄片,去年在中國少數民族電影文化高層會議上,中外學者一致肯定瞭它在少數民族電影敘事上的極大突破。

《翻山》在北京當代百老匯影院放映瞭一年,清華大學成立專門課題組跟蹤調研並寫下瞭《電影是什麼——實驗電影 翻山 研究》一書。“所謂文藝電影不是文藝腔電影,而是它在主題表達上,歷史觀價值觀上,敘事方法上,電影語言上有突破,對電影史有革新和推動作用。”楊蕊說。

“我在雲南拍攝瞭4年,隨著在那裡的感受、和當地人關系的變化,我也在成長,我將這種成長的心路歷程融入影片。”2010年2月18日晚,入圍第60屆柏林電影節“青年論壇”單元的《翻山》在柏林首映。

“以前我拍的紀錄片比較封閉,是在展現民族風俗,比較人本主義,到瞭這部電影,拋開瞭民族和獵奇,進入生活中無法控制的狀態。我不想給觀眾一個具體的故事來調動他們的喜怒哀樂,希望《翻山》能讓他們去體會自己在生活裡無法抓住的一些感覺。它不是大眾電影,不能獲得廣泛的生活層面和情感層面的共鳴,但我也希望真正坐在電影院看這部電影的觀眾,能夠進入自己的內心。”

其實對楊蕊來說,她的每部電影都是在“翻山”,“我的性格裡有比較 軸 的一面,開弓沒有回頭箭,不管遇到怎樣的困難,都要忠誠於自己的表達。”

2003年跟田壯壯拍《德拉姆》,從雲南跟隨馬幫一路走到西藏,進藏第二天,楊蕊就摔瞭,腳腫得透亮,硬是咬牙堅持下來;拍《畢摩紀》時遇上洪水,100多人在山上下不來,住在茅草屋裡,睡在草墊子上,苦中作樂。拍攝以佤族英雄為主題的國傢人文地理微電影《圖騰之旗》時,由於拍攝地點都在深山老林中,所以攝制組經常要先開車,然後再走上三四個小時,才能到達片場,異常辛苦。

在西藏昌都拍《金珠瑪米》時條件就更險惡瞭。為瞭再現上世紀50年代初的西藏山谷,得避開各種旅遊和現代氣息濃鬱的地方,把外景地選在瞭相對閉塞的昌都江達德登鄉。從2015年6月初到8月下旬,劇組在海拔4000米以上的地方拍攝瞭兩個多月,前後300人進進出出多次,撤離的時候不到50人,楊蕊自始至終都在堅守,哪怕是因感冒引起急性肺水腫咳得說不瞭話。

“那種龍卷風是你在內地不可能看到的,巨大的烏雲就在天邊,卷著就過來瞭。”環境艱苦,但景色壯美,在這部電影中,有雄偉壯麗的草原奇觀,少數民族的狂歡儀式,龍卷風中追逐馬群的激情飛揚,還有馬、禿鷲、雪山、冰川、湖泊等元素,鳥瞰鏡頭震撼人心,而面具、祭祀、族群儀式等讓這部電影頗具異域神秘感。




盡管《金珠瑪米》大膽走瞭類型片路線,但在楊蕊看來,在精神氣質上它和自己以前的作品是一脈相承的。楊蕊說,這部電影在眾多商業片中很有一股“雄渾的泥石流的勢頭”,希望上映之後能夠吸引更多觀眾關註中國少數民族文化,“通過這部電影讓觀眾意識到少數民族身上的活力、單純,加深對人性的認識、思考”。

中國青年報·中青在線記者 吳曉東 來源:中國青年報 (

2017年07月31日

版)



(原標題:楊蕊:所有少數民族都有能打動我們的帝寶產後護理之家|台中月子中心評價東西)



本文來源:中國青年報

責任編輯:王曉易_NE0011

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來源:房天下 2012-11-09 00:00

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